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梯田、云海、彩霞、村落，元江县那诺乡阿尼寨就出落在这诗一般的意境里。哈尼族村落一般由有血缘关系的家庭聚族而居。 哈尼族朋友朗居打电话说：“这两年哈尼的日子慢慢好起来了，今年准备把寨子停了几十年的长街宴习俗，恢复起来！”
朗居搂着自己80岁的母亲照相，眼里充满了幸福与满足的微笑。
朗居39岁的兄弟媳妇阿泽，在镜头前庄重而矜持。 朗居姓李，元江县那诺乡阿尼寨人。50岁的朗居个子高大魁梧，说话声音异常响亮，虽然读书不多，但凭他的热情、吃苦、顺应与谦卑品性和坚强的信念，在城里打拼几年后，站稳了脚跟，每年收入都不错。朗居的家，是哈尼人中不多的四代同堂之家。近十年来，朗居不管走到哪里打工，总是把70多岁的老母亲带在身边，悉心照料，早年我进入阿尼寨采访拍照，恰好是哈尼大年的第二天，我们在寨子里转悠，酒席上的朗居看见我们在院子门口，出来把我们一行四人连请带拉，拽进宴席。酒足饭饱告辞之时，朗居的母亲硬要塞给我们每人一份礼物，包括糯米粑粑、红蛋、腌肉、香肠、豆腐肠等过年美食，那份热情，根本容不得推辞。同行的朋友感慨万分，纷纷说这绝对是我们的哈尼第一亲戚。
日影渐斜，太阳偏西，火塘边的老妇从容生火，静静地忙活着、等待着从远方归来的儿孙。
寨子一旁的长街宴，已经摆出了一条长龙。 2018年的十月年，我们又如约而至，到寨子脚，远远地看到朗居笑眯眯地迎过来。此时，全寨50余户260多人，已经在寨子里新修好的水泥路上，摆出了一条长龙宴席，桌子上哈尼美酒及美味食物琳琅满目，寨子里的摩批头人，正准备放炮仗祭祀祖先开席。
公路上，十月年这几天是一年当中最容易堵车的时候。远在他乡打工的哈尼人，开着自己的爱车回家过年。
夜幕降临，阿尼寨的族人们燃起熊熊篝火，围火而坐，男女老少载歌载舞，以歌舞的形式成全着自己家庭的团圆。 这是对家园的一次重温，更是对生活的一次创想。哈尼人的习俗伦理和情趣品位，以及代代相传的生活观念和处世哲学，通过有品质的文化物件、有品位的乐活之人、有品格的家道精神，传承着哈尼特色的生活情趣和生活智慧。席间聊起家事，朗居认为，在外打工虽然很苦，但觉得有奔头，自己的付出得到了实际的回报，比起在家耪田种稻要好……说话之间，夜幕已经悄悄降临。寨子里的乡亲和外来的朋友们在醉意之中开始舞蹈、放焰火，然后大声歌唱，接着又是烧烤、喝酒，寒暄、拜年，展现那些多年被忽略的细节和讲究。也许，人们正是因为对于团聚的渴望，才创造了节日。因为每一个节日都是一个辛苦劳作的节点，每一个节日都成了人们为相聚而不懈努力的奔头。哈尼人创造并遵循着自己特有的民族文化、节庆方式，传递和沿袭的是共同的家庭和家族的团聚深情，而这种情感本身，具有超越民族的意义和力量。
年前的一段时间，是哈尼人一年当中难得的闲暇时光，多数妇女都以绕线、纺线这样的手工活计迎接新年的到来。
也是在十月年迫近的时候，人们忙着给自己的新房子封顶。 哈尼族历史上长期使用十月历法，因而保留了以农历十月为岁首的传统节俗，因此得“十月年”之名。十月年是对哈尼族传统新年的汉语译称，是喜庆丰收、辞旧迎新的重大年节，也是哈尼先民古老“十月历”的文化遗存。根据哈尼历法，每年农历十月的第一个属龙日就是新年的开始，相当于农历春节的大年初一。现今，多数哈尼族地区不同程度保留着十月年的传统习俗和历史记忆。虽然哀牢山红河谷各地哈尼族，对十月年的名称、节期、仪式与活动等有一定差异，但都是以古老的农耕传统为节日的文化根基，以敬神祭祖、祈福驱邪、走亲赠礼等活动表达哈尼人追求村落安康、五谷丰登、六畜兴旺的诉求。
夜晚，通向寨子的山路车来车往，年的快乐溢满了整个哀牢山红河谷。 年节期间的活动，既表达了哈尼人对幸福生活的追求，也反映了哈尼人万物平衡和谐的伦理观念；既是感恩祖先，也是总结交流出门打工、农事得失、社会知识的方式，同时又是自我犒劳以备来年春耕，在外打工吉祥顺遂的祈愿；节庆强化了哈尼人社会关系以及长幼有序的社会伦理，而追求亲和的“和为贵”生存空间，就是哈尼族十月年的重要文化内涵。也是农耕民族的一个基本特点，为每一个生命个体注入了强大的精神力量。（罗涵） |
