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许多现代的事物，在古代几乎都可以找到先例，游戏也不例外。在中国历史中，出现过许多类型的游戏。内容丰富，兼具趣味性、竞技性以及文学意味，虽隔着久远时空，却依然有鲜活意趣。 九连环，是益智游戏中很有代表性的，难度也非常高，解锁连环套的过程，会充分锻炼人的耐心、判断等能力，其变幻多端的魅力，培养了缜密的逻辑思维，其中还蕴含了对“九”这个数字的原始崇拜。《红楼梦》中，就出现过九连环。另外，与之相似的游戏，还有七巧板和鲁班锁，都是文明的精粹，以娱乐的形式，进行传播。 各种棋类游戏，也是古代风行的娱乐方式。围棋、象棋、军棋等，现在依然很有影响力，与古代棋文化渊源深厚。有一种业已失传的棋类游戏，在唐宋两代，曾风靡多时，称为“双陆”。它是有西域血统的游戏，似乎是现代飞行棋的前身。据说，武则天十分钟爱双陆，后来还东传到日本。小小的棋艺，却是文化交流的缩影。 每一代人，记忆中的游戏都是不同的。无论是丢沙包、弹玻璃球，还是小霸王游戏机……还有一种叫“大富翁”的桌游，想必也是许多80后的童年必备。其实，在18世纪的欧洲，就有过类似游戏的雏形。在古代中国，有一款“升仙图”游戏，也与“大富翁”有几分相似，它以投骰子决定进退、输赢，还结合了年画艺术，将民俗与娱乐活动生动地交织在一起。 要说兼具礼仪培养、身体锻炼于一身的游戏，“投壶”是一个典型。我曾在苏州的状元博物馆，看到过儿童参加这项活动。那是一个国学课程，小朋友们穿着古装“校服”跃跃欲试，场面生动鲜活。 这个活动，继承了“射礼”中“正己修身”的内涵。隔着一定距离，将箭矢掷入长窄的壶口内，需要一定的专注力。儿童从小练习，会对身心有益。 在民间，除了上述正统的投壶方式，也有很多花式玩法，强调了此游戏的多元价值。《镜花缘》里，就提到了“鹞子翻身”“朝天一炷香”等技艺，融合了杂技、武术等元素。 古代游戏犹如绚烂的万花筒。有种亲近自然的活动也是别有趣味，那就是端午节的“斗草”。少女们在端午那天，会带上四处收来的奇趣花草，与朋友们相聚，交流品评。 这游戏，对人的文化知识是种考验。采花人要通晓所收集花草的人文背景，更要与大家积极互动。游戏中，一方会拿出一种植物，并说出其名，这就相当于上联；另一人要迅速取出另一种植物，并用它的名字做出下联，而且要对仗工稳，方可取胜。 在古代，与文学交融的游戏还有很多，在觥筹交错的饮宴中诞生的行酒令，就极具风情。其中，有要求诗句中须带“花”字的“飞花令”，也有摇抽“令签”“酒筹”后，现场说令的内容，还有掷骰行令的活动……无数诗文、传说、典故，活跃在这些文字游戏中，考验着游戏者的文化功底、应变能力，更是文艺作品经久不衰的表现对象。 日本也有不少风雅游戏，有代表性的就是纸牌游戏“百人一首”，它汇集了100位古代文人的作品。游戏中，当吟唱者即兴吟出某诗的片段时，游戏选手要“稳、准、狠”地在100张纸牌里，找出印有该诗歌的纸牌，谁背诗背得熟，谁就有机会迅速取到牌，最终获胜。 包罗万象的游戏，随着时代变迁，从实体形态转向虚拟形式，是人类精神需求的反映。在当下社会，新锐的电竞行业，充满了多元的发展趋向。但对电子游戏本身的的态度，我认为依然要有节制。电子游戏能释放自我，也会束缚自我，它的确是把双刃剑。 相对而言，古代的游戏却基本是在竞技与娱乐中彰显文化价值。尽管时代更迭，但它们蕴含的情怀依然令人回味。如果有可能复兴古代游戏，定会为生活添彩。 (宋扶日/《新华每日电讯》) |
