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查升（1650年—1707年），字仲韦，号声山，浙江海宁袁花人，清代书法家，工诗词，书法宗董其昌。海宁查家是书香门第，名门望族。时康熙帝选儒臣侍值以备顾问，他经荐入直南书房多年，累迁至少詹事，著有《澹远堂集》。时人称查升书法、查慎行诗、朱自恒画为“海宁三绝”。此查昇《临怀仁集王羲之圣教序》为海外华裔私人藏。
查昇此临本笔致极为灵动飘逸，紧紧扣住“秀”字铺展开来，结字上基本忠实于原作，再现了王字的那种洒脱自然的风神，书写时的行云流水般的一气呵成，避免了原作集字的局限，显得浑然一体，仿佛天成。查昇用笔极为精熟，几无败笔，笔势往来绵绵不绝，上下贯通，左呼右应，极尽笔墨之妙，婉而通，通而灵，灵而妙，妙而神，有赏心悦目之感诚非虚言。
写王字的难度在于灵动中要保持一份沉着，自然要存有几分谨严，飘浮轻滑是写王字的大忌，而查昇此作能在飘逸中留得住、把得稳，真令人叹服。
上佳的书法作品能在笔势动作中汩汩流溢而出一股神韵和清气，而不仅仅是功力再现，它综合体现了一个书家的学问修养、胸襟气度，查昇此作给人以清朗俊爽的神采，胸中逸气扑面而来，我在翻检《中国书法大辞典》时看到他的另一幅行书联也有此种特点，观其字仿佛与仙游道人一晤，亦似观舞变幻莫测的太极剑法。那种灵动与恰到好处的提按顿挫体现了书家的深厚功力。
赵（孟頫）与董（其昌）虽然在技法娴熟的程度上是不相伯仲的，但赵的书法成就更多是一种功力，而董的书法有一种精神性的实在，他善于提炼神韵，有超凡脱俗的精神向往，而且写来轻松自然无一丝人工矫揉造作的痕迹，加之其对理论的深入研究，故其作品格调高人一筹，查昇学董捕捉到了这一点，很完美地将王字用董氏笔法再现出来，应该说这是临写《圣教序》中不可多得的上佳范本。
查昇书法未出王羲之、董其昌规模自创一格，终陷三二流书家格局，这是遗憾。以他的笔性如果再加上独特的观念意识，应该在有清一代书法史中有一定影响的。其为人据记载也相当宽容，方苞在《望溪文集》中说：“当长河韩公既殁，长南书房为圣心所注者，无如声山，而声山推挽后进，无嫉心，然终为争者所困。声山以诗词书法四六名，然古之人弗重也”片言只语对查异的人和事略可窥见一二。此临本为海外华裔私人收藏，今影印出版供之于书法界同好学习参考。 （胡传海）
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