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对于中国的历史我想大家都非常的关注，就连我们自身的称呼其实都是有历史可以追溯的，除了我们叫中国人，很多时候我们又非常荣耀的称我们自己为“唐人”、“汉人”，著名的唐人街就是对于中国文化的一种肯定。但是大家想过一个问题没有，那就是我们所给自己的称呼基本上是以朝代为先的，不管是“唐人”还是“汉人”其实都是对应着那时候中国强大的国力，那种令四方臣服的自豪感也油然而生。
然而，自从唐朝之后，再也没有这样的称呼，这期间到底发生了什么呢？下面就带领大家看一看唐宋中国民族性格或者说是民族气质的转折点！ 仔细的研究一下，大家就会发现，我们引以为豪的时代，其实他们都是有一个共同的特点，这个特点在王朝达到顶峰的时候最为明显，那就是每一个王朝都有着非常强烈的对外扩张的心态，其中生活的百姓也对于对外扩张当做一种事业来对待，在这其中以唐朝最为明显，玄宗一代衰败之前，唐人是有着巨大的爱国情怀，对于自己的国家是有着强烈的自豪感，那时候的国家也确实受四方朝拜，国都更是国际化都市！
但是，这一点到了宋代就完全转变了，宋代最为出名的地方就是有钱，但是军队实力非常低下，经常收到外来入侵，从宋代之后的朝代，对于开疆拓土的热情大为减少（蒙古的元朝除外），这里面到底有什么样的原因呢？ 一、宋明理学的普及，改变了民族气质 文化是一个民族赖以生存的精神支柱，同时也是展现一个国家的气质的窗口，在宋代之前，中国的文化其实还是偏向于大争之世的开拓进取，不管是儒家文化的仁政还是法家思想其实最为根本的一个目的就是富国强民，此时的国家国统文化虽然维护皇权但是还没有上升到专制这个层面。但是宋代理学出现之后就不同了，理学虽然是儒家的一种分支，但是其已经大大超出了原有的范围，说是一种新的学说也不过分。宋代王朝是一个偏安的王朝，它委屈于中国南方，虽然非常富裕，但是民众普遍不好战，理学的出现更是加深了这一现象。再加上其强调的对于皇权的专制，对于制约民间思维更是大大的损害，从理学出现之后，民间的活跃性逐渐的下滑，中国的民族气质逐渐的从进攻开拓型转变为守成防守型。
二、西北彪悍气息和小农文明的交融不够 曾经有人专门研究过中国民族气质这一点，发现了一个现象，那就是哪一个朝代拥有着西北地区，哪一个朝代的军队战斗力以及民风往往是很强的，最起码是有着一支善于征战的军队，这就让人非常好奇了。在我的想法当中，中国是一个古老的农耕文明国家，这样的文明是一个追求平稳的文明，生活在其中的民众都被固定于眼前的几亩地上面。所以说，逐渐的生活在其中的民众就会失去血性，在灾难来临之际，就成为了别人刀下宰割的肉。而这也是为何仅有几百万人口的游牧民族会经常打的有几千万的中国非常被动。
所以说，逐渐安稳的小农国家想要始终保持着战斗力，就必须要从外部输送养分，而这西北地区彪悍的民风则是天然的营养品。在这里看唐代，其实唐朝的建立者，他并不是完全有汉族的血脉，他们还是有游牧民族的血统，特别是唐太宗，他体内既有着农耕文明的安稳又有游牧民族的进取，这使得他始终保持着两者的平衡。 但是宋代就不一样了，宋代失去西北地区之后，除了建国之初军队和民间尚有血性，到了中后期农耕文明的安稳气息逐渐的占据了上风，由此也开始了被侵略的序幕。
总的来说，唐宋其实是中国历史的一个分水岭，宋之前，中国还处于一个开疆拓土的阶段，这个时期为中国的领土扩大做出了非常大的贡献。但这也不能够否认守成带来的好处，宋之后的国家为所开拓地区所能够融入到中华民族这个圈子里面也是做出了很大的努力，可以说我们中国目前所拥有如此大的版图，和我们前面所有朝代所做出的努力是分不开的，因此我们必须以尊敬的目光来看待那些时代！ |
