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太乙近天都，连山接海隅。 白云回望合，青霭入看无。 分野中峰变，阴晴众壑殊。 欲投人处宿，隔水问樵夫。 ——唐代： 王维《终南山》
山川之美，古来共谈。无论俗人、雅士，有闲情时，皆能乐于山水，趣味或不同，乐却相似。许多人更怀有览遍名山大川的志向，比如谢灵运、徐霞客，能在山水之间，找到深于凡人的乐趣，陶弘景所谓：“自康乐以来，未复有能与其奇者。”也有许多人隐居山林之中，远离俗尘，怡然自乐。那些人既得山水之乐，山水也因为他们的名字而声名益彰。 一个人，处身大山之间，四周山峦绵延，看不到尽头，这峰望着那峰高，会当凌绝顶，一览众山小，则顿时有隔绝世情之感，一改心中的褊狭，气量随巍巍高山上升。孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，正是如此之情。
登山则情满于山，一个人刚来一处山川，则欣喜、赞叹，情溢于心，无可言表，欲观遍每一处才心甘。王维这首《终南山》，就是初入终南山，惊叹于它的巍峨、广阔、变化无穷，想要到达、观览终南山的每一处胜景。游了一日，兴致犹浓。也感觉到自己的渺小，不能一睹终南山的全貌。只觉得终南山向西则靠近天都，向东连接大海，高处与天山的白云相合，远处又被缭绕的雾岚淹没。随着阴晴变化，山峰显出不同的样貌。行了那么久，看看天晚，人也累了，想找地方投宿，刚好看到河对岸的樵夫，于是向他打听。
入于深山，夐不见人，则一身，与无尽的山，眼中是山，心中是山，正是一个人的全部世界。尘间的事，此时可忘；尘世之念，此时可息。可歌可舞，放意肆志，心无挂碍，悠游自得。虽一时，可谓一世。等到再回到扰攘的人世时，则前日之情形，恍如前世。 |
