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唐高宗李治与女皇武则天，二者既是夫妻，又先后称帝，甚至更换国号，这种情况，在世界历史上绝无仅有。唐高宗李治与武则天的合葬墓----乾陵，位于陕西省咸阳市乾县县城北部6千米的梁山上，是唐十八陵中主墓保存最完好的一个，也是唐陵中唯一一座没有被盗的陵墓。
站在乾陵司马道北端，向南人们会看到两座峰顶上巍峨入云的阙楼，北面的梁山主峰，仿如雄狮又如飞鹰；东西是朱雀阙门，阙门之南是两通巨大的石碑。东边是大家比较熟悉的《无字碑》，西边是人们不太留意的《述圣记》。 述圣记碑，又称七节碑，由武则天撰文，她和李治的儿子中宗李显楷书，内容主要为唐高宗李治歌功颂德。碑上字体“填以金屑”，至今部分文字仍是金光闪耀。
在病重之时，高宗留下遗嘱，要求薄葬，只要求陪葬一些经常研读的儒家经典，而不要珠五宝石。高宗的这些功绩和行为集中体现了开明的中国封建帝王的崇高美德。 高宗驾崩，武则天力排众议，遵从高宗遗愿，护送灵柩归葬于梁山之上；她一改旧俗，一举打破帝陵之前不竖碑碣的传统，不但为高宗高竖丰碑，而且挥 洒五千雄文，道尽高宗大帝的光辉与奇伟。字填金粉，碑面涂施黑漆，光彩照人，与波光潋滟的漠河水相辉映。 武则天对高宗皇帝的追念，一方面反映了他们之间有着深厚而又复杂、曲折而又真挚的情感，另一方面又反映了她对国家最高权力的渴望和追逐。在高宗大帝的历史功绩中，人们不能否认武则天的赞翊协助之功。高宗对武则天来说有提携知遇之恩。
那么，为什么现在人们称为述圣碑为无字丰碑呢？ 原来，述圣碑上的5000余字大多数被抠坏，目前可识者不过百余字。 有人说这些字是被有意破坏的。反动分子故意把《述圣记》碑中的字一个个抠掉，使后人无法辩识。有人说这些字是因天长日久，金屑自然脱落，文字也大多剥蚀，现在除一、二、四面尚能见到一些残存的部分，第三面已渺无一字。 这就是有字碑无字的缘由。
述圣碑东侧就是武则天的无字碑。自秦汉以来，帝王将相无不希望死后能树碑立传，中国历史上惟一一个女皇帝的石碑却没有刻一个字。
关于武则天的“无字碑”，民间说法有几种：一说武则天立“无字碑”是用以夸耀自己，表示功高德大非文字所能表达；第二种说法，武则天立“无字碑”是因为自知罪孽重大，感到还是不写碑文为好；其三说，武则天是一个有自知之明的人，立“无字碑”是聪明之举，功过是非让后人去评论 。 另外，还有几种说法认为： 一是，继位的唐中宗李显对武则天无法称谓，是称武则天为先帝呢？还是称其为太后？二是，唐中宗虽然是武则天的儿子，却曾被废而复立，因而心怀嫉妒，在李唐王朝中插进一个21年的“武周”更是奇耻大辱，为了雪恨，故意立碑，让她难堪、出丑。三是，如何撰写碑文，评价武则天，一直争论不休，由于没完没了，那碑就始终空着。
为何无字碑有字呢？ 宋金（960-1234）以后，有游人题字于碑，成为有字碑。1135年女真文字刻《大金皇帝都统经略记》保存比较完整（旁有译文）。女真文字现已绝迹，因此，碑上的文字成为研究女真文字和中国少数民族历史文化不可多得的珍贵资料。 巍巍无字碑，历经宋、金、元、明、清各代，镌刻了许多文字，不仅在内容上自然形成了评价武则天的‘碑文’，而且在书法上真、草、隶、篆、行五体皆备。说得形象一点，它的确称得上是一部跨朝代的石质巨书。 游客们到乾陵来，几乎都要在无字碑前驻足，或凝眸注视，或摄影留念，或指点评说。无字碑在无数游人眼中不仅是乾陵的象征，更是女皇武则天的象征。 |
